11/12/13 GRUPO SURREALISTA DE URUGUAY: RUBEN BERLAND

lunes, 12 de enero de 2015

RUBEN BERLAND

Nació el 7 de octubre de 1955 en Cuba. Reside en Florida, Estados Unidos.

Obtuvo la "Licenciatura en Pintura" en el Instituto Superior de Arte, Ciudad de la Habana, Cuba. Escuela Nacional de Bellas Artes. "San Alejandro", Ciudad de la Habana, Cuba (Primer expediente académico) 1975.
Escuela de restauración y museología, Museo Nacional, Palacio de Bellas Artes, ciudad de La Habana, cuba 1975.

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GRUPO SURREALISTA DE ATENAS:

KITS DE SUPERVIVENCIA SURREALISTA

Este juego fue planteado como una actividad colectiva para un encuentro en Atenas en 2011. Está basado en los “Kits de supervivencia surrealista” evocados en un primer momento por Leonora Carrington en sus conversaciones con Penélope Rosemont entre finales de los años 80 y comienzos de los 90 (publicadas en el libro Surrealist Subversions, editado por Ron Sakolsky).

“El propósito de estos Kits es compensar los hechos destructivos de la vida cotidiana, tirar de nosotros en los momentos duros para despertar nuestro sentido de lo maravilloso y renovar nuestra capacidad de soñar y de rebelarnos”. Los Kits de supervivencia son colecciones de objetos poéticos, mágicos, oníricos, que funcionan simbólicamente como indicadores de nuestra capacidad de superar los límites de nuestra sustancia individual en dirección a la emancipación total. Cuando los surrealistas reunidos en Atenas reflexionaron acerca de los resultados desplegados en el juego, entendieron que el hecho significativo de los Kits no era la colección personal de “cosas preferidas”, sino el proceso de ensamblaje de las mismas, el descubrimiento o construcción de objetos oníricos a partir, literalmente, de cualquier trasto viejo que hubiese por ahí, la transformación de la materia prima en el oro del tiempo futuro. En otras palabras, los Kits de supervivencia no son los propios objetos, sino la habilidad para encontrarlos y transformarlos. El surrealismo es nuestro Kit de supervivencia, y como tal es una condición necesaria (aunque insuficiente) para la revolución social que está por venir.

Las reglas del juego son simples

Cada jugador reúne una colección de objetos poéticos, mágicos, oníricos dentro de Kits portátiles para la restauración de lo maravilloso y la reinvención de la esperanza cuando los tiempos se vuelvan más duros. Estos ensamblajes pueden ser minuciosamente preparados a partir de objetos fetiches deseados o improvisados a partir de desechos encontrados en el momento.

Los Kits de supervivencia son examinados por turno por los otros jugadores y cada uno escribe un “Manual de instrucciones” interpretativo que explica su uso.

Un ejemplo del juego de Atenas:

“Un diminuto ataúd con un mecanismo en el cual puedes dejar tu móvil. Funciona con la energía de las conchas, tras teclear las palabras de una ceremonia vudú representada para este único propósito. ¿Cuáles son las palabras? ¡Fácil! Son las primeras palabras del primer nativo que encuentres. Si no encuentras a ningún nativo, la palabra Klidonas puede servir igualmente”.

(Diamantas Karavolos)

“Manual” “Mi viejo móvil todavía funciona”. Su principal uso consiste en la apertura gradual de las ventanas de madera. Para casos en los que la apertura deba ser rápida está prevista una caja de herramientas adecuada. Debe ser colocado, bien a primera hora de la mañana o a última hora de la tarde, a una distancia de 23 cms de la ventana que hay que abrir, verticalmente a la misma, de manera que los pétalos abiertos en el tronco de madera puedan recibir la luz que penetra el cristal de la ventana en un ángulo de 90º. El teléfono móvil es activado sólo en presencia de un empleado de una compañía de correos, pero su uso es de todos modos limitado: el teléfono móvil contribuye a la conservación de la apertura que se realiza en cada ocasión sobre una ventana. Los instrumentos principales son los ganchos, en la medida en que hacen posible la captura de los rayos de la luz, siempre en ángulo de 90º, y su consiguiente atracción, de forma que las persianas pueden eventualmente abrirse”

(Vangelis Koutalis)